第二門藏教所攝 018

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【疏文】或分為四，即宋朝岌法師。謂於前二時，無相之後，常住之前，指《法華經》為同歸教；以會三歸一，萬善悉向菩提故。

或開為五，然有二家：一、道場慧觀等；於無相之後，同歸之前，指《淨名》、《思益》等為抑揚教。二者、即前劉公；不開抑揚，而有教之初，取《提胃經》為人天教。

上來諸師，皆於漸中，約時開異；若不加不定之教，則招難尤多。以初有大故，雖加不定，猶有妨難。略顯五時之妨，餘可例知。

初明十二年前為有相者，自違《成論》。《成論》云：「我今正明三藏中實義。」實義即空。又《阿含》中云：「無是老死，即法空也；無誰老死，即生空也。」又《智論》云：「三藏中，明法空為大空；摩訶衍中，明十方空為大空。」皆顯小乘已有二空。若云第二時說空者；十二年後，方制廣戒，豈唯說空？又《智論》云：「從得道夜，乃至涅槃，常說般若。」豈前不說空？

◎本專輯分五集，涵蓋十門分別如下：
第一集：第一門教起因緣
第二集：第二門藏教所攝
第三集：第三門義理分齊、第四門教所被機
第四集：第五門教體淺深、第六門宗趣通別、第七門部類品會
第五集：第八門傳譯感通、第九門總釋經題、第十門別解文義

《華嚴經疏淺釋》所有音頻文字：
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